Versete despre harul lui Dumnezeu

Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință. Și aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.

Trei negații într-un singur loc: nu de la voi, nu prin fapte, ca nimeni să nu se laude. Pavel închide pe rând toate portițele prin care am putea revendica ceva.

Și El mi-a zis: „Harul Meu îți este de ajuns; căci puterea Mea în slăbiciune este făcută desăvârșită.” Deci mă voi lăuda mult mai bucuros cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să rămână în mine.

Răspunsul dat lui Pavel la o rugăciune refuzată de trei ori. Nu i se ia țepușul; i se spune că harul ajunge — iar puterea se desăvârșește exact acolo unde el vedea o problemă.

Căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu. Și sunt socotiți neprihăniți, fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus.

Două versete care merg împreună: toți au păcătuit, și sunt socotiți neprihăniți „fără plată”. Prima jumătate se citează des singură, iar atunci spune altceva decât a vrut Pavel.

Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toți oamenii, a fost arătat…

„Pentru toți oamenii” este partea largă a versetului, iar „a fost arătat” este partea istorică: harul nu este o idee, ci ceva care s-a întâmplat la o dată anume.

Și noi toți am primit din plinătatea Lui și har după har; căci Legea a fost dată prin Moise, dar harul și adevărul au venit prin Isus Hristos.

„Har după har” — în greacă, un val peste altul, fără pauză între ele. Iar contrastul cu Legea nu o desființează: Legea a fost dată, harul a venit printr-o Persoană.

Căci păcatul nu va mai stăpâni asupra voastră, pentru că nu sunteți sub Lege, ci sub har.

Motivul pentru care păcatul nu mai stăpânește nu este că ne străduim mai mult, ci că s-a schimbat regimul sub care trăim. Pavel vorbește despre stăpânire, nu despre performanță.

Și Dumnezeu poate să vă umple cu orice har, pentru ca, având totdeauna în toate lucrurile din destul, să prisosiți în orice faptă bună…

Un verset despre bani în care cuvântul „tot” apare de cinci ori. Belșugul promis nu are scopul acumulării, ci ca „să prisosiți în orice faptă bună”.

Ba încă și Legea a venit pentru ca să se înmulțească greșeala; dar unde s-a înmulțit păcatul, acolo harul s-a înmulțit și mai mult…

Cea mai îndrăzneață propoziție a lui Pavel: unde s-a înmulțit păcatul, harul s-a înmulțit și mai mult. Următorul capitol începe cu întrebarea firească — și cu refuzul limpede al concluziei greșite.

Dumnezeul oricărui har, care v-a chemat în Hristos Isus la slava Sa veșnică, după ce veți suferi puțină vreme, vă va desăvârși, vă va întări, vă va da putere și vă va face neclintiți.

Patru verbe puse la urmă, după cuvintele „după ce veți suferi puțină vreme”: vă va desăvârși, întări, împuternici, face neclintiți. Suferința nu este ștearsă din propoziție.

El ne-a mântuit și ne-a dat o chemare sfântă, nu pentru faptele noastre, ci după hotărârea Lui și după harul care ne-a fost dat în Hristos Isus, înainte de veșnicii…

Chemarea nu se întemeiază pe fapte, ci pe o hotărâre luată „înainte de veșnicii”. Pavel scrie asta la sfârșitul vieții, când avea puține fapte de care să se mai sprijine.