Versete despre rugăciune

Cereți, și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți, și vi se va deschide.

Trei verbe din ce în ce mai stăruitoare: cere, caută, bate. În greacă sunt la o formă care înseamnă „continuă să ceri” — versetul nu vorbește despre o singură încercare.

Îndrăzneala pe care o avem la El este că, dacă cerem ceva după voia Lui, ne ascultă.

Cuvintele care se sar de obicei sunt „după voia Lui”. Ioan nu promite că obținem ce vrem, ci că suntem ascultați — ceea ce este, de fapt, un lucru mai mare.

„Cheamă-Mă, și-ți voi răspunde; și îți voi vesti lucruri mari, lucruri ascunse pe care nu le cunoști.”

Spus unui profet aflat în închisoare, într-un oraș pe cale să cadă. „Lucruri ascunse pe care nu le cunoști” — promisiunea nu este scăparea, ci că i se va spune ceva ce nu are de unde ști.

Ci tu, când te rogi, intră în odăița ta, încuie-ți ușa și roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti.

Odăița din verset era cămara fără ferestre, singura încăpere care se încuia. Isus nu interzice rugăciunea în public; interzice rugăciunea făcută pentru public.

Mărturisiți-vă unii altora păcatele și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați. Mare putere are rugăciunea fierbinte a celui neprihănit.

Versetul leagă două lucruri pe care preferăm să le ținem separate: mărturisirea față de oameni și vindecarea. Rugăciunea de aici nu este o treabă particulară.

Și tot astfel și Duhul ne ajută în slăbiciunea noastră: căci nu știm cum trebuie să ne rugăm. Dar însuși Duhul mijlocește pentru noi cu suspine negrăite.

Singurul loc din Biblie care spune limpede că nu știm să ne rugăm. Vestea bună nu este că vom învăța, ci că Altcineva face partea pe care nu o putem face.

Domnul este lângă toți cei ce-L cheamă, lângă cei ce-L cheamă cu toată inima.

Condiția pusă nu este să te rogi corect, ci „cu toată inima” — adevărat, nu frumos. Restul versetului nu cere nimic: Domnul este deja lângă cei care Îl cheamă.

Căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, sunt și Eu în mijlocul lor.

„Doi sau trei” — numărul cel mai mic care se poate numi adunare. Versetul este spus în contextul unei neînțelegeri de rezolvat, nu al unei slujbe de sărbătoare.

Să ne apropiem, dar, cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare și să găsim har, pentru ca să fim ajutați la vreme de nevoie.

„Scaunul harului” traduce capacul chivotului, locul unde se stropea sângele o dată pe an și unde nimeni nu se apropia. Versetul spune să venim acolo „cu deplină încredere”.

De aceea vă spun că orice lucru veți cere, când vă rugați, să credeți că l-ați și primit, și-l veți avea.

Cel mai ușor de folosit greșit verset despre rugăciune. Contextul îl ține pe loc: două rânduri mai jos, Isus leagă rugăciunea de iertarea celui cu care ești certat.